الزواج والعلاقات
وسط، يجب تعيين حدود وحجم وأفق هذه المعاملة، وأن تدرس أطرافها وجوانبها بشكل كامل وبعد ذلك أقدم عليها، وفي غير هذا الحال فلا تفعل.
المعاملات والعقود
وسط، أتم الحجة واطرح شروطك على الطرف المقابل قبل هذا الزواج حتى تُلزم الطرف الآخر بتطبيقها، فيوجد إمكانية تخلف عن تطبيق هذه الشروط، وإذا كان المستخير أنثى فعليها أن تنتبه قبل الاقدام على هذا الزواج لأنه قد يوجد ضرّة في المستقبل، فإما أن ترضى بهذا الأمر أو أن يتضمن عقد الزواج شرطاً بأن تكون وكيلة زوجها في طلاق نفسها، وعلى كل حال فالأفضل هو عدم الإقدام.
۞ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا
Turjee man tashao minhunna watuwee ilayka man tashao wamani ibtaghayta mimman AAazalta fala junaha AAalayka thalika adna an taqarra aAAyunuhunna wala yahzanna wayardayna bima ataytahunna kulluhunna waAllahu yaAAlamu ma fee quloobikum wakana Allahu AAaleeman haleeman
Thou mayest defer (the turn of) any of them that thou pleasest, and thou mayest receive any thou pleasest: and there is no blame on thee if thou invite one whose (turn) thou hadst set aside. This were nigher to the cooling of their eyes, the prevention of their grief, and their satisfaction - that of all of them - with that which thou hast to give them: and Allah knows (all) that is in your hearts: and Allah is All-Knowing, Most Forbearing.
