الزواج والعلاقات
لا تقدم على هذه المعاملة، في النهاية سوف تقع في الاعتداء على حقوق الآخرين، وقد يكون مالاً حراماً، ولم يخمس أيضاً، وفي النهاية سوف - يترك أثراً سيئاً على مالك، فلا تفعل. يجب أن يكون في مالك أولاً سهم مدفوع للفقراء بشرط ألا تظهر ذلك لأحد ثم استخر، بعد إخراج الحقوق، مرة أخرى.
المعاملات والعقود
لا تقدم على هذا الزواج، ليسوا من شأنك، سوف تحصل مشاكل كثيرة، عندهم شروط وتوقعات كثيرة لا تستطيع القيام بها، سوف تكون حياة صعبة لا تطاق.
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Wala taqraboo mala alyateemi illa biallatee hiya ahsanu hatta yablugha ashuddahu waawfoo alkayla waalmeezana bialqisti la nukallifu nafsan illa wusAAaha waitha qultum faiAAdiloo walaw kana tha qurba wabiAAahdi Allahi awfoo thalikum wassakum bihi laAAallakum tathakkaroona
And come not nigh to the orphan's property, except to improve it, until he attain the age of full strength; give measure and weight with (full) justice;- no burden do We place on any soul, but that which it can bear;- whenever ye speak, speak justly, even if a near relative is concerned; and fulfil the covenant of Allah: thus doth He command you, that ye may remember.
